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桌上。迅雷绕师座久而不得下，遂击路边古松而止。 济公常为人诵经，很灵验，惠及物类。如济公曾为已死蟋蟀、青蛙等诵经超度，火化之后，众人都见到青衣童子渐渐上升于天，诸灵异事多得无法一一阐述。 宋时，...
林克智
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07294474560.html
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一位青衣师父便微笑着对我说：进来吧。我茫然的冲师父笑了一下，算是打了招呼，进去后发现里面还有一男一女向师父询问着什么，师父后面还站着一位面无表情的师父像是他的侍者，师父又同我讲：“坐吧”，我还是木木的...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22591875948.html
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了盘缠, 就漫无目的向前走去, 日行夜宿, 一直走到阜平县。晚间住在小店休息, 恰巧店中来了一位老翁, 攀谈间告诉他“ 山西五台山是文殊菩萨的道场,那里寺庙很多, 有青衣僧, 有黄衣僧, ...
温金玉
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22242479900.html
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诗人们忘情陶醉于这绿影之中，同时也赋予了乌尤山更多的诗情画意。
昨日与同事相约去乌尤山，来到临江的青衣山脚，抬眼望去一座红砂岩的寺庙隐藏于郁郁葱葱的翠竹之中，若隐若现，正是“阶循鸟道侵红藓，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06545885882.html
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山势的不同，阴、晴、风、雨、云、雾、霜、雪渲染，形成了著名的“峨嵋十景”。金顶为峨嵋山游程的最高峰，极目四望，成都平原尽收眼底，千山万岭，起伏如浪，岷江、青衣江、大渡河、大雪山、贡嘎山历历在目。
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王春华
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/18095891724.html
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西南部，地处长江上游，屹立于大渡河与青衣江之间，在峨眉山市西南7公里，东距乐山市37公里，是著名的佛教名山和旅游胜地，有“峨眉天下秀”之称，是一个集佛教文化与自然风光为一体的国家级山岳型风景名胜区。
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佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/15580192615.html
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这座大佛显然是为镇压水患所造。这与凿于岷江、青衣江、大渡河汇流处的四川乐山大佛功用相同，皆是为民禳灾祈福的产物。
历史上，浚县曾被称为黎阳县，黄河流经大伾山东侧，而黎阳则是地扼黄河渡口，居四方...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08322793372.html
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没有查到他的名字，看来他不属于高僧的一员。这位法师曾经游方四处，唐玄宗开元初年（公元713），在朝拜峨眉山时，经过嘉州（今乐山市），参道于凌云寺。凌云寺位于凌云山上，凌云山的西壁是岷江、青衣江和大渡河...
达诚法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17571096922.html
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的增删修改，以适合中国人的习惯。如宋代王巩的《见闻近录》中说：“全州推官母王氏，朱道诚之妻也。日诵十句观音心咒，时年四十九，病笃，家人方治后事。王氏恍然见青衣人曰：‘尔平生持观世音心咒，但复少十九字，增之，当益寿。’王曰：‘我不识字，奈何？’青衣曰：‘随声诵记之。’乃曰：‘天罗神，地罗神，人离难，难离身，一切灾殃，化为尘。’久之而醒，疾亦寻愈，后至七十九。”[6]中国人添加的咒更加顺口易诵[7]。...
李利安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00522469821.html
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下，射法照禅师身。询问寺僧，谓是︰‘大圣不思议光，常照有缘人。’照师依先来方面，向东北行五十余里，果有一山，山下有涧，涧北有石门。石门前有两个八九岁青衣小童站立，一称善财，一称难陀。见照师来，即欢喜...泰然。最后仍由二青衣童子送出门外，瞬间即失其所在。悲感不已，因立石为记，据说至今，此石仍在。
同年十二月，法照在华严院念佛道场，绝食期生净土。到第七日初夜时分，见一梵僧对他说：‘汝见台山境界，为何不说...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/02243876796.html